Dejstvo, da država prepoveduje in kriminalizira droge, ne glede na vrsto, je bogokletna domneva države, ki ne temelji na ničemer drugem kot na napihnjeni megalomaniji napihnjenega ega v njegovi samozadovoljnosti do bogov.

Kriminalizacije drog ni mogoče upravičiti s strahom pred drogami, torej s strahom pred bogovi in ​​demoni.

Prepoved drog, ki širijo um, kot so gobe, kaktusi ali konoplja, je v tretjem tisočletju – torej na ravni sinteze človeške evolucije – neopravičljivo versko bogoskrunstvo proti bogovom.

Svetovna skupnost mora nujno razumeti, da so droge bistveni del izpolnjenega življenja človeštva in da je osrednja naloga regulacija uporabe drog po vsem svetu. Z kriminalizacijo drog so ZN in vsi, ki vlečejo niti za njimi, krivi številnih kaznivih dejanj:

1. Prav prepovedi so tisto, kar rodi mafijsko mafijo z njenim kriminalnim milijardnim prometom, od katerega danes profitira veliko število na videz uglednih poslovnežev – poslovnežev, ki sami nimajo namena uporabljati drog in so zato absolutno napačni ljudje za ta posel. Prepovedi vodijo do pretiranih, nerealnih cen za pogosto ničvredne izdelke, kar je drago in v nasprotju s tržnimi načeli. Laži, goljufije in oderuštvo s politiko prepovedi postajajo absolutno namerno odvračilno sredstvo proti mamilarski sceni in njenim uporabnikom.

2. Pravi zločin prepovedi pa se dogaja proti potrošnikom. Odvisniki, ki na ulici vlečejo svoje brizge z vodo iz luže, so le vrh ledene gore. V vsakdanjem življenju je veliko huje, na primer, ko ugotovite, da hašiš iz Maroka spet vsebuje nadpovprečno količino ostankov topil. Ali ko se mesece sprašujete, zakaj se vam po uporabi konoplje tako neverjetno poslabša vid, čeprav ima konoplja ravno nasproten sloves. Dokler se vam nenadoma ne posveti, da so nekateri preprodajalci drog vmešali belladonno. Ni najmanjše zaščite potrošnikov; nihče ne testira drog na ostanke v interesu potrošnikov. Ali, če se držimo primera s hašišem, da obstajajo razumno standardizirane stopnje kakovosti, zahteva po označevanju itd. S tem, ko ga prepoveduje, država dejansko izziva kriminalce in zlonamerne ljudi, da z njim opravljajo svoje umazane posle.

V gibanju za osvoboditev konoplje v devetdesetih letih prejšnjega stoletja se je pojavil moto, ki je še danes aktualen:
Svoboda naravnim drogam – vse ostalo sodi v lekarno !

3. S temi prepovedmi je država kriva zanemarjanja in kriminalizacije mladih, saj jih praktično žene v roke kriminalcem. Namesto da bi se osredotočila na svojo najpomembnejšo nalogo skrbi in izobraževanja mladih o pravilni in predvsem odgovorni uporabi drog, je prihodnost naše družbe izpostavljena nebrzdanemu oglaševanju primitivnih drog, kot sta tobak ali alkohol, in dovoljeno je, da se najboljši, tisti, ki si želijo več, natlačijo na nekakšne farmacevtske smeti.

Droge, poti bogov in demonov, absolutno ne sodijo v kazensko pravo. Ni dovolj, da nekatere droge preprosto odstranimo iz dodatka Zakona o mamilih; temveč ta zakon in celoten pristop k pravnemu ravnanju z drogami absolutno in takoj spadata na odpad zgodovine.

Ker so nekatere droge seveda lahko tudi nevarne, potrebujemo jasno razpravo o dejstvu, da svoboda od drog pomeni: svobodo z odgovornostjo. In odgovornost pomeni kolektivno odgovornost in to pomeni predvsem preglednost, preglednost in še več preglednosti.

Kdor želi dekriminalizirati vse droge, mora na primer priznati, da prodaja močno potentnih in kemično obdelanih zdravil poteka izključno v lekarnah. Vendar je preglednost pred vsem izobraževanjem. Prej so to nalogo opravljali preprodajalci, vendar je bila to kaplja v morje.

In seveda lahko droge na površje prinesejo osebne težave in takrat kadilec konoplje morda potrebuje pomoč. Kaj pa država stori s svojimi prepovedmi? Gleda stran, ker je kriminaliteta zunaj njene pristojnosti in mlade zavestno prepušča kriminalu. Ker kriminalci želijo predvsem zaslužiti denar, se lahko nekdo pojavi s svojim grdim heroinom.

In potem si državni uradniki za boj proti drogam drznejo trditi, da uporaba hašiša vodi do uporabe heroina, čeprav so sami uporabnike drog pahnili v naročje kriminalcev.

Cerkve se seveda bojijo drog, ker vključujejo povsem drugačno božanskost kot ta žalostna Jezusova zgodba.

Ta Jezus sam jemal veliko drog, nenavadna zgodba o križanju pa je bila izumljena stoletja pozneje, ko je rimski ekspanzionizem dosegel svojo mejo in se je doba vampirjev še vedno želela stopnjevati. Religija, ki je spretno vezala sanje in upanja ljudi na čas po trpljenju, je bila absolutno idealna ideja. Zadnjih 2000 let temne, druge faze človeške evolucije naj bi bilo čim bolj učinkovitih in zato je bila na primer večina čarovniškega znanja o boginji Naravi namerno sežgana, ker naj bi bilo človeštvo s pomočjo znanosti prisiljeno vse na novo izumiti. Tako zelo, da so danes nekateri norci šli celo tako daleč, da verjamejo, da mora človeštvo zdaj vzgojiti drugo stvaritev. Že od samega začetka vedo, da nikoli ne morejo biti tako dobri kot bogovi ali boginja Narava. Na srečo se počasi uveljavlja spoznanje, da bi bilo ljudem veliko bolje, če bi svojo inovativno energijo osredotočili na stvari, ki jih narava ne zagotavlja, kot so računalniki ali celo nadzor gravitacije, kar je prav tako zelo privlačna naloga.

Cerkve bi morale biti zaradi tega vesele. Kajti s koncem kriminalizacije drog po vsem svetu lahko religija ponovno vstopi v naša življenja. Celo krščanski Bog se lahko osvobodi svojih cerkvenih zaporov in se pomeša z ljudmi.

Tako kot so cerkvene stavbe pogosto lahko neprecenljivi prostori za verske dejavnosti vseh vrst, bi bila seveda zasedenost in financiranje teh stavb videti povsem drugače. Če bi se bogovi lahko vrnili iz kriminalizacije v naša življenja, v naš vsakdan.

Pravilno ravnanje z drogami mora postati osrednji šolski predmet, v povezavi z univerzalno religijo in etiko pa celo temeljni predmet.

Mladi moški in ženske, stari 20 let in manj, so že tako ali tako zelo manipulirani s tobakom, drogo številka ena na svetu, ki sesa krv, saj v tej krvosesni družbi preprosto ni nič boljšega za zapravljanje odvečne življenjske energije. In potem seveda še obilo alkohola, da se redno spere vsa frustracija s tem življenjem. Alkohol te naredi neumnega, nikotin pa te naredi brezkrvnega in brezmesnega.

Torej, absolutna prepoved oglaševanja "drogah" kakršne koli vrste v javnosti, pri čemer izrecno vključujemo vse izdelke farmacevtske industrije. Najprej in predvsem izobraževanje – izobraževanje o drogah, to je sodoben verski pouk – in oglaševanje izdelkov le na izbranih lokacijah ali v trgovinah.

Še nekaj besed o farmacevtski industriji. Najhujše pri tej zgrešeni poti človeške znanosti je, da na koncu ustvarja dobiček s krajo dragocenih naravnih aktivnih sestavin in njihovim trženjem, da bi zadovoljila osnovne in površinske človeške občutljivosti. Seveda pa nekaj, kar je tako iztrgano iz naravnega konteksta, prinaša stranske učinke, ki so ravno tisto, kar odpira pravi posel: zdravila za stranske učinke.

Zgrešena pot teh diaboličnih farmacevtskih fantazij leži v njihovem prepričanju, da bodo nekega dne lahko presegli bogove na njihovem lastnem področju: ustvarjanju življenja.

Nevarna in diabolična slepa ulica, ki nas je obremenila z ogromnimi stroški zdravstvenega zavarovanja, vse zato, da ne le financiramo poskuse teh naivnih Frankensteinov, ampak se tudi redno žrtvujemo kot poskusni zajčki.

Obstajajo tako fantastična zdravila kot Symbioflor , ki zdravijo v zavezništvu z naravo in ne proti njej.

Na primer, 80 odstotkov medicinskih posegov bi bilo nepotrebnih, če bi bila rastlina konoplje, eno najbolj iznajdljivih zdravil za vse vrste bolezni, legalna in odobrena. To pa zato, ker ima ta rastlina izjemno sposobnost, da ljudi ponovno poveže z naravo in njenimi zakoni. Sodobne bolezni, kot sta rak in AIDS, ki v bistvu odražajo dejstvo, da se je človeško telo preveč oddaljilo od svojega pravega izvora v naravi, je mogoče zelo učinkovito zdraviti s konopljo.

Zdaj je splošno znano, da uživanje drog v prostem času zunaj delovnega časa ne vpliva negativno na delovno uspešnost, če si človek preprosto želi delati. Nasprotno, če so bogovi pripravljeni podpreti nalogo, ker uživajo v delu in njegovih rezultatih, potem bo s podporo bogov delo opravljeno 100-krat učinkoviteje.

2003