To, že drogy akéhokoľvek druhu sú štátom zakázané a kriminalizované, je svätokrádežná domnienka založená na ničom inom ako na nafúknutej megalománii nafúknutého ega v jeho nadvláde nad bohmi.

Kriminalizáciu drog nemožno ospravedlniť strachom z drog, teda strachom z bohov a démonov.

Zákaz drog rozširujúcich myseľ, ako sú huby, kaktusy alebo kanabis, je v treťom tisícročí – teda na úrovni syntézy ľudskej evolúcie – neospravedlniteľnou náboženskou svätokrádežou voči bohom.

Globálne spoločenstvo musí naliehavo pochopiť, že drogy sú neoddeliteľnou súčasťou naplneného života ľudstva a že ústrednou úlohou je regulovať užívanie drog na celom svete. Kriminalizáciou drog sa OSN a všetci tí, ktorí za ňou ťahajú nitky, dopúšťajú mnohých zločinov:

1. Práve prohibície plodia drogovú mafiu s jej kriminálnym miliardovým obratom, z ktorej dnes profituje veľké množstvo zdanlivo úctyhodných podnikateľov – podnikateľov, ktorí sami nemajú v úmysle užívať drogy, a preto sú pre tento biznis absolútne nesprávnymi ľuďmi. Prohibície vedú k premršteným, nereálnym cenám za často bezcenné produkty, čo je situácia, ktorá je nákladná a zároveň v rozpore s trhovými princípmi. Klamstvá, podvody a špekulácie sa prostredníctvom politiky prohibície stávajú absolútne zámerným odstrašujúcim prostriedkom proti drogovej scéne a jej užívateľom.

2. Skutočný zločin prohibície je však páchaný na spotrebiteľoch. Narkomani, ktorí si na ulici ťahajú striekačky vodou z mláky, sú len špičkou ľadovca. Oveľa horšie je to napríklad v každodennom živote, keď si uvedomíte, že marihuana z Maroka obsahuje nadpriemerné množstvo zvyškov rozpúšťadla. Alebo keď strávite mesiace premýšľaním, prečo sa vám po užití kanabisu tak neuveriteľne zhorší zrak, hoci kanabis má presne opačnú povesť. Až kým vám zrazu neuvedomí, že niektorí díleri drog primiešali belladonnu. Neexistuje ani najmenšia ochrana spotrebiteľa; nikto netestuje lieky na zvyšky v záujme spotrebiteľov. Alebo, aby sme sa držali príkladu s hašišom, že existujú primerane štandardizované stupne kvality, požiadavka na označovanie atď. Tým, že ho štát robí nelegálnym, v skutočnosti provokuje zločincov a zlomyseľných ľudí, aby s ním robili svoje špinavé obchody.

V hnutí za odpustenie kanabisu v 90. rokoch 20. storočia sa objavilo motto, ktoré je aktuálne dodnes: Sloboda pre prírodné drogy – všetko ostatné patrí do lekárne!

3. Prostredníctvom týchto zákazov sa štát dopúšťa zločinu zanedbávania a kriminalizácie mládeže, prakticky ju ženie do rúk zločincov. Namiesto toho, aby sa zameral na svoju najdôležitejšiu úlohu starostlivosti a vzdelávania mladých ľudí o správnom a predovšetkým zodpovednom užívaní drog, budúcnosť našej spoločnosti je vystavená neobmedzenej reklame na primitívne drogy ako tabak alebo alkohol, a je dovolené, aby sa tí najlepší, tí, ktorí chcú viac, cpali nejakým farmaceutickým odpadom.

Drogy, cesty bohov a démonov, absolútne nepatria do trestného práva. Nestačí len odstrániť určité drogy z dodatku zákona o omamných látkach; skôr tento zákon a celý tento prístup k legálnemu nakladaniu s drogami patrí absolútne a okamžite na smetisko histórie.

Keďže niektoré drogy môžu byť samozrejme aj nebezpečné, potrebujeme jasnú diskusiu o tom, že sloboda od drog znamená: slobodu so zodpovednosťou. A zodpovednosť znamená kolektívnu zodpovednosť a to znamená predovšetkým transparentnosť, transparentnosť a ešte viac transparentnosti.

Každý, kto chce dekriminalizovať všetky drogy, musí napríklad uznať, že predaj vysoko účinných a chemicky upravených liekov prebieha výlučne v lekárňach. Transparentnosť je však nadovšetko vzdelávanie. Predtým túto úlohu vykonávali díleri, ale bola to kvapka v mori.

A samozrejme, drogy môžu vyniesť na povrch osobné problémy a potom fajčiar kanabisu môže potrebovať niekoho, kto mu pomôže. Ale čo robí štát so svojimi zákazmi? Pozerá sa inak, pretože kriminalita je mimo jeho jurisdikcie a vedome ponecháva mladých ľudí napospas zločinu. Keďže zločinci chcú predovšetkým zarobiť peniaze, jeden z nich by sa mohol objaviť so svojím špinavým heroínom.

A potom majú štátni úradníci pre boj proti drogám tú drzosť tvrdiť, že užívanie hašiša vedie k heroínu, hoci sami dohnali užívateľov drog do náručia zločincov.

Cirkvi sa samozrejme boja drog, pretože zahŕňajú úplne inú božskosť ako tento smutný Ježišov príbeh.

Tento Ježiš sám bral veľa drog a bizarný príbeh o ukrižovaní bol vymyslený o stáročia neskôr, keď rímska expanzia dosiahla svoj limit a éra upírov sa stále chcela stupňovať. Náboženstvo, ktoré šikovne spájalo sny a nádeje ľudí s časom po utrpení, bolo absolútne ideálnou myšlienkou. Posledných 2000 rokov temnej, druhej fázy ľudskej evolúcie malo byť čo najefektívnejších, a preto bola napríklad väčšina čarodejníckych poznatkov o bohyni Prírode zámerne spálená, pretože ľudstvo malo byť prostredníctvom vedy nútené všetko znovuobjaviť. Až do takej miery, že dnes niektorí šialenci zašli až tak ďaleko, že veria, že ľudstvo musí teraz vychovať druhé stvorenie. Od začiatku vedia, že nikdy nemôžu byť takí dobrí ako bohovia alebo bohyňa Príroda. Našťastie sa pomaly uvedomuje, že ľudia by boli oveľa lepšie, keby sústredili svoju inovatívnu energiu na veci, ktoré nie sú v prírode zabezpečené, ako sú počítače alebo dokonca ovládanie gravitácie, čo je tiež veľmi lákavá úloha.

Cirkvi by sa z toho mali tešiť. Pretože s ukončením kriminalizácie drog na celom svete môže náboženstvo opäť vstúpiť do našich životov. Dokonca aj kresťanský Boh sa môže oslobodiť zo svojich cirkevných väzení a zmiešať sa s ľuďmi.

Rovnako prirodzene, ako by cirkevné budovy mohli byť často neoceniteľnými priestormi pre náboženské aktivity všetkého druhu, potom by, samozrejme, obsadenosť a financovanie týchto budov vyzerali úplne inak. Keby sa bohom dovolilo vrátiť od zločinu do našich životov, do našich každodenných rutín.

Správne zaobchádzanie s drogami sa musí stať ústredným školským predmetom a v spojení s univerzálnym náboženstvom a etikou dokonca aj kľúčovým predmetom.

Mladí muži a ženy vo veku 20 rokov a menej sú už teraz s veľkým úsilím manipulovaní smerom k tabaku, droge číslo jeden na svete, ktorá vysáva krvi, pretože v tejto krvilačnej spoločnosti jednoducho niet nič lepšieho na premrhanie prebytočnej životnej energie. A potom, samozrejme, veľa alkoholu, aby sa pravidelne zmyla všetka frustrácia z tohto života. Alkohol vás robí hlúpymi a nikotín vás robí bezkrvnými a beztelesnými.

Takže absolútny zákaz reklamy akéhokoľvek druhu liekov na verejnosti a výslovne do toho zahŕňame všetky produkty farmaceutického priemyslu. V prvom rade vzdelávanie – vzdelávanie o drogách, to je moderná náboženská výučba – a reklama produktov iba na vybraných miestach alebo v obchodoch.

Ešte jedno slovo o farmaceutickom priemysle. Najhoršie na tejto pomýlenej ceste ľudskej vedy je, že v konečnom dôsledku dosahuje zisk krádežou cenných účinných látok z prírody a ich následným predajom na uspokojenie základných a povrchných ľudských citlivostí. Prirodzene, niečo, čo je tak vytrhnuté z prirodzeného kontextu, má vedľajšie účinky, ktoré sú presne tým, čo otvára cestu skutočnému biznisu: liekom na vedľajšie účinky.

Pomýlená cesta týchto diabolských farmaceutických fantazistov spočíva v ich viere, že jedného dňa dokážu prekonať bohov v ich vlastnej oblasti: stvorení života.

Nebezpečná a diabolská slepá ulička, ktorá nás zaťažila obrovskými nákladmi na zdravotné poistenie, a to všetko preto, aby sme nielen financovali experimenty týchto rádoby Frankensteinov, ale aby sme sa aj pravidelne obetovali ako pokusné králiky.

Existujú také fantastické lieky ako napr Symbioflor , ktoré liečia v spojení s prírodou a nie proti nej.

Napríklad 80 percent lekárskych ošetrení by bolo zbytočných, ak by bola rastlina konope, jeden z najdômyselnejších liekov na všetky druhy chorôb, legálna a schválená. Je to preto, že táto rastlina má výnimočnú schopnosť znovu spojiť ľudí s prírodou a jej zákonmi. Moderné choroby ako rakovina a AIDS, ktoré v podstate odrážajú skutočnosť, že ľudské telo sa príliš vzdialilo od svojho skutočného pôvodu v prírode, sa dajú veľmi účinne liečiť konope.

V súčasnosti je všeobecne známe, že užívanie drog vo voľnom čase mimo pracovnej doby nemá negatívny vplyv na pracovný výkon, ak človek jednoducho chce pracovať. Naopak, je prirodzené, že ak sú bohovia ochotní podporiť úlohu, pretože majú z práce a jej výsledkov radosť, potom s podporou bohov bude práca dokončená stokrát efektívnejšie.

2003