Faptul că drogurile, indiferent de tipul lor, sunt interzise și incriminate de stat este o presupunere sacrilegică a statului, bazată pe nimic altceva decât megalomania umflată a eului independent în raport cu zeii.

Incriminarea drogurilor nu poate fi justificată de frica de droguri, adică de frica de zei și demoni.

Mai degrabă, interzicerea drogurilor care extind mintea, cum ar fi ciupercile, cactușii sau cânepa, în mileniul al treilea, adică la nivelul sintezei evoluției umane, este un sacrilegiu religios de neiertat împotriva zeilor.

Comunitatea globală trebuie să înțeleagă urgent că drogurile sunt o parte esențială a unei vieți umane împlinite și că sarcina centrală este reglementarea consumului de droguri la nivel mondial. Prin interzicerea consumului de droguri, ONU și toți cei care o influențează se fac vinovați de numeroase infracțiuni:

1. Prohibiția alimentează, de fapt, mafia drogurilor cu miliardele sale de venituri ilegale, de pe urma cărora profită acum nenumărați oameni de afaceri reputați, chiar dacă nici măcar nu vor să consume droguri și, prin urmare, sunt cei mai răi oameni pentru această afacere. Prohibiția duce la prețuri umflate, contrare costurilor și pieței, pentru o calitate adesea inferioară. Minciunile, frauda și specula devin un stigmat deliberat împotriva scenei drogurilor și a consumatorilor acesteia.

2. Adevărata crimă a interdicțiilor, însă, este comisă împotriva consumatorilor. Dependenții care își umplu seringile cu apă de la băltoace pe stradă sunt doar vârful aisbergului. E mult mai rău în viața de zi cu zi, de exemplu, când îți dai seama că hașișul din Maroc conține din nou o cantitate peste medie de reziduuri de solvent. Sau te întrebi luni de zile de ce ți se înrăutățește vederea după ce consumi canabis, chiar dacă canabisul are exact reputația opusă. Până când îți dai seama brusc că niște dealeri jegoși au amestecat cu mătrăguna. Nu există nici cea mai mică protecție a consumatorilor; nimeni nu testează drogurile pentru reziduuri în interesul consumatorilor. Sau, ca să rămânem la hașiș, că există niveluri de calitate oarecum standardizate, o cerință de etichetare etc. Făcându-l ilegal, statul încurajează de fapt infractorii și oamenii răi să-și facă treaba murdară cu el. Este o metodă absolut diabolică de a incrimina mai întâi ceva și apoi de a spune mai târziu că este o infracțiune.

În mișcarea Cannabis Free din anii 1990, a apărut un motto care a rămas la fel de relevant ca întotdeauna: Libertate pentru drogurile naturale - orice altceva merge la farmacie!

3. Prin aceste interdicții, statul se face vinovat de crima de neglijare și incriminare a tinerilor. Îi împinge în mâinile infractorilor. În loc să se concentreze pe sarcina sa principală de bunăstare și să-i educe pe tineri cu privire la utilizarea corectă și, mai presus de toate, responsabilă a drogurilor, viitorul societății noastre este expus în schimb reclamei nestăpânite pentru droguri primitive precum tutunul sau alcoolul, iar cei mai buni, cei care vor mai mult, sunt lăsați să se îndoape cu un fel de prostii din cercurile farmaceutice.

Drogurile, căile zeilor și ale demonilor, nu au absolut niciun loc în dreptul penal. De asemenea, nu este suficient să elimini pur și simplu orice droguri din anexa la Legea Narcoticelor; această lege și întreaga abordare a tratamentului legal al drogurilor aparțin absolut și imediat la coșul de gunoi al istoriei. Aceasta este cea mai rea Epocă de Piatră, din epoca întunecată a evoluției umane.

Deoarece anumite droguri pot fi, desigur, și periculoase, pentru a le utiliza în mod responsabil, avem nevoie de o discuție clară despre faptul că libertatea față de droguri înseamnă: libertate cu responsabilitate. Iar responsabilitatea înseamnă responsabilitate colectivă și asta înseamnă, mai presus de toate, transparență, transparență și mai multă transparență.

Oricine dorește să elibereze toate drogurile de la incriminare trebuie, de exemplu, să recunoască faptul că vânzarea de droguri foarte puternice și tratate chimic are loc exclusiv în farmacii. Dar transparența este, mai presus de toate, educație. Existau dealeri care încă îndeplineau această sarcină, dar aceasta era o picătură într-un ocean.

Și, bineînțeles, drogurile pot declanșa probleme personale și atunci fumătorul de canabis ar putea avea nevoie de cineva care să-l ajute. Dar ce face statul cu interdicțiile sale? Se uită în altă parte deoarece activitatea criminală este în afara jurisdicției sale și îi lasă în mod conștient pe tineri să comită infracțiuni. Deoarece infractorii vor în primul rând să facă bani, atunci cineva vine cu heroina lor murdară.

Și apoi agențiile guvernamentale de combatere a drogurilor au tupeul să susțină că consumul de hașiș duce la heroină, chiar dacă ele însele i-au împins pe consumatorii de droguri în brațele infractorilor.

Bisericile, desigur, se tem de droguri, pentru că acestea implică o divinitate complet diferită de această tristă chestie cu Iisus.

Acest Isus însuși a consumat multe droguri, iar povestea comică a răstignirii a fost inventată secole mai târziu, când expansiunea romană își atinsese limitele, iar Epoca Sugătorilor de Sânge se intensifica încă. O religie care leagă inteligent visele și speranțele oamenilor de perioada de după Patimi a fost o idee absolut ideală. Ultimii 2.000 de ani din a doua fază întunecată a evoluției umane trebuiau să fie cât mai eficienți posibil și de aceea, de exemplu, majoritatea cunoștințelor de vrăjitorie despre zeița Natură au fost arse în mod deliberat, deoarece omenirea urma să fie forțată prin știință să reinventeze totul. Într-atât încât astăzi, unii nebuni au mers chiar atât de departe încât să creadă că omenirea trebuie acum să creeze o a doua creație. Ei știu de la bun început că nu pot fi niciodată la fel de buni ca zeii, sau mai degrabă, ca zeița naturii. Din fericire, acum se conturează încetul cu încetul realizarea faptului că oamenii sunt mult mai buni la a-și concentra energia inovatoare asupra lucrurilor care nu sunt prevăzute în natură, cum ar fi computerele și chiar controlul gravitației, care este, de asemenea, o sarcină foarte atrăgătoare.

Bisericile ar trebui să fie bucuroase de acest lucru. Pentru că odată cu sfârșitul incriminării drogurilor la nivel mondial, religia poate intra din nou în viețile noastre. Chiar și Dumnezeul creștin se poate elibera din închisorile bisericești și se poate amesteca printre oameni.

La fel de firesc, clădirile bisericești ar putea fi adesea cele mai valoroase spații pentru activități religioase de tot felul și atunci, desigur, utilizarea și finanțarea acestor clădiri ar arăta complet diferit. Dacă zeilor li s-ar permite să se întoarcă din lumea criminală în viețile noastre, în viața noastră de zi cu zi.

Utilizarea corectă a drogurilor trebuie să devină o materie școlară centrală și, în contextul religiei și eticii universale, chiar o materie de bază absolută.

Băieții și fetele de 20 de ani și sub ei sunt deja manipulați cu mare efort pentru a se apuca de tutun, drogul numărul unu în lume care suge sânge, pentru că pur și simplu nu există nimic mai bun pentru a ucide excesul de energie vitală a oamenilor în această societate care suge sânge. Și apoi, bineînțeles, există mult alcool pentru a spăla în mod regulat toată frustrarea acestei vieți. Alcoolul te face prost, iar nicotina te face fără sânge și fără carne.

Deci, o interdicție absolută a publicității în public pentru toate tipurile de medicamente, și includem în mod explicit toate produsele industriei farmaceutice în aceasta. În primul rând, educație despre droguri - aceasta este educație religioasă modernă - și publicitate a produselor doar în anumite locații sau magazine.

Câteva cuvinte despre industria farmaceutică. Cel mai rău lucru legat de această cale greșită a științei umane este că, în cele din urmă, își obțin profiturile furând ingredientele active valoroase ale naturii și apoi comercializându-le pentru a satisface sensibilitățile umane superficiale și de bază. Firește, cu ceva atât de îndepărtat de contextul său natural, există efecte secundare care reprezintă adevărata afacere: medicamentele pentru combaterea efectelor secundare.

Eroarea acestor diabolici fantezisti farmaceutici este să creadă că într-o zi vor putea să-i depășească pe zei în propriul lor domeniu: crearea vieții.

O greșeală periculoasă și diabolică care ne-a adus costuri gigantice cu asigurarea de sănătate, doar pentru a putea nu doar finanța experimentele tuturor acestor aspiranți la Frankenstein, ci și să ne sacrificăm în mod regulat drept cobai.

Există medicamente atât de fantastice precum Symbioflor care vindecă în alianță cu natura și nu împotriva ei.

De exemplu, 80% din activitățile medicale ar fi inutile dacă planta de cânepă, unul dintre cele mai ingenioase remedii pentru tot felul de boli, ar fi legală și aprobată. Acest lucru se datorează faptului că această plantă are o capacitate excelentă de a reconecta oamenii cu natura și legile naturale. Bolile moderne precum cancerul și SIDA, care, în esență, exprimă doar faptul că organismul uman s-a îndepărtat prea mult de adevărata sa origine, natura, pot fi controlate foarte eficient cu ajutorul cânepei.

De asemenea, este binecunoscut faptul că consumul recreațional de droguri nu are în niciun caz un impact negativ asupra performanței la locul de muncă, dacă cineva își dorește pur și simplu să muncească. Dimpotrivă, este firesc ca, dacă zeii sunt dispuși să sprijine o sarcină pentru că se bucură de muncă și de rezultatele acesteia, atunci cu sprijinul zeilor, munca va merge de 100 de ori mai bine.

2003