Bahawa dadah, tanpa mengira jenisnya, dilarang dan dikriminalkan oleh negara adalah satu anggapan yang tidak berasas berdasarkan apa-apa selain megalomania yang melambung tinggi daripada ego yang melambung tinggi dalam penguasaannya terhadap dewa-dewa.

Pengkriminalan dadah tidak boleh dibenarkan oleh ketakutan terhadap dadah, iaitu, oleh ketakutan terhadap dewa dan syaitan.

Melarang dadah yang mengembangkan minda seperti cendawan, kaktus atau ganja, pada alaf ketiga—iaitu, pada tahap sintesis evolusi manusia—satu penghinaan agama yang tidak boleh dimaafkan terhadap dewa-dewa.

Komuniti global perlu segera memahami bahawa dadah merupakan bahagian penting dalam kehidupan manusia yang memuaskan, dan tugas utamanya adalah untuk mengawal selia penggunaan dadah di seluruh dunia. Dengan mengkriminalkan dadah, PBB dan semua pihak yang terlibat di sebaliknya bersalah atas pelbagai jenayah:

1. Larangan inilah yang sebenarnya melahirkan mafia dadah dengan perolehan jenayah berbilion dolar, yang mana sejumlah besar ahli perniagaan yang kelihatan dihormati mendapat keuntungan hari ini—ahli perniagaan yang sendiri tidak berniat untuk menggunakan dadah dan oleh itu sama sekali bukan orang yang tepat untuk perniagaan ini. Larangan membawa kepada harga yang terlalu tinggi dan tidak realistik untuk produk yang selalunya tidak bernilai, satu situasi yang mahal dan bertentangan dengan prinsip pasaran. Pembohongan, penipuan dan pencatutan, melalui dasar larangan, menjadi penghalang yang disengajakan sepenuhnya terhadap arena dadah dan penggunanya.

2. Walau bagaimanapun, jenayah larangan sebenar dilakukan terhadap pengguna. Penagih yang menghirup picagari mereka dengan air lopak di jalanan hanyalah puncak gunung ais. Ia jauh lebih teruk dalam kehidupan seharian, contohnya, apabila anda menyedari bahawa rumpai dari Maghribi mengandungi jumlah sisa pelarut yang melebihi purata. Atau apabila anda menghabiskan masa berbulan-bulan tertanya-tanya mengapa penglihatan anda menjadi sangat teruk selepas menggunakan ganja, walaupun ganja mempunyai reputasi yang sebaliknya. Sehingga tiba-tiba anda menyedari bahawa sesetengah pengedar dadah telah mencampurkan belladonna. Tiada perlindungan pengguna sedikit pun; tiada sesiapa yang menguji dadah untuk sisa demi kepentingan pengguna. Atau, untuk kekal dengan ganja, harus ada beberapa gred kualiti piawai, pelabelan mandatori, dan sebagainya. Dengan menjadikannya haram, negara sebenarnya memprovokasi penjenayah dan orang yang berniat jahat untuk menggunakannya untuk perniagaan kotor mereka. Ia adalah kaedah yang sangat jahat untuk mengkriminalkan sesuatu terlebih dahulu dan kemudian mendakwa ia sebagai jenayah.

Dalam gerakan bebas ganja pada tahun 1990-an, muncul satu moto yang tidak kehilangan relevansinya hingga ke hari ini: Kebebasan untuk ubat-ubatan semula jadi – semua yang lain adalah milik farmasi!

3. Melalui larangan ini, negara bersalah atas jenayah pengabaian dan pengkriminalan belia, secara praktikalnya mendorong mereka ke tangan penjenayah. Daripada menumpukan perhatian pada tugas penjagaan yang paling penting dan mendidik golongan muda tentang penggunaan dadah yang betul dan, yang paling penting, bertanggungjawab, masa depan masyarakat kita terdedah kepada pengiklanan tanpa had untuk dadah primitif seperti tembakau atau alkohol, dan ia membenarkan yang terbaik, mereka yang mahukan lebih banyak, untuk mengisi diri mereka dengan sejenis sampah farmaseutikal.

Dadah, cara dewa dan syaitan, sama sekali tidak termasuk dalam undang-undang jenayah. Tidak cukup hanya dengan mengeluarkan dadah tertentu daripada lampiran Akta Narkotik; sebaliknya, undang-undang ini dan keseluruhan pendekatan terhadap pengendalian dadah secara sah ini adalah milik sepenuhnya dan serta-merta kepada timbunan sisa sejarah. Ini adalah jenis Zaman Batu yang paling teruk, dari zaman evolusi manusia yang paling gelap.

Oleh kerana dadah tertentu sudah tentu juga boleh berbahaya, kita memerlukan perbincangan yang jelas tentang hakikat bahawa kebebasan daripada dadah bermaksud: kebebasan dengan tanggungjawab. Dan tanggungjawab bermaksud tanggungjawab kolektif dan itu bermakna di atas semua ketelusan, ketelusan, dan lebih banyak ketelusan.

Sesiapa yang ingin mendekriminalkan semua dadah mesti, sebagai contoh, bersetuju bahawa penjualan ubat-ubatan yang sangat kuat dan dirawat secara kimia mesti berlaku secara eksklusif di farmasi. Walau bagaimanapun, ketelusan adalah yang paling penting, pendidikan. Sebelum ini, terdapat pengedar yang melaksanakan tugas ini, tetapi itu hanyalah setetes air di lautan.

Dan sudah tentu, dadah boleh menimbulkan masalah peribadi dan kemudian perokok ganja mungkin memerlukan seseorang untuk membantunya. Tetapi apa yang dilakukan oleh negara dengan larangannya? Ia kelihatan sebaliknya, kerana jenayah berada di luar bidang kuasanya dan dengan sengaja meninggalkan orang muda kepada penjenayah. Oleh kerana penjenayah terutamanya ingin mengaut keuntungan, salah seorang daripada mereka mungkin muncul dengan heroin kotornya.

Dan kemudian pegawai penguatkuasa dadah negeri mempunyai keberanian untuk mendakwa bahawa penggunaan ganja membawa kepada heroin, walaupun mereka sendiri telah mendorong pengguna dadah ke dalam pelukan penjenayah.

Sudah tentu, gereja-gereja takut akan dadah, kerana ia melibatkan ketuhanan yang sama sekali berbeza daripada kisah Yesus yang menyedihkan ini.

Yesus sendiri telah mengambil banyak dadah, dan kisah penyaliban yang pelik itu telah direka-reka berabad-abad kemudian, apabila ekspansionisme Rom telah mencapai hadnya dan zaman pontianak masih mahu meningkat. Agama yang dengan bijaknya mengaitkan impian dan harapan manusia dengan masa selepas penderitaan adalah idea yang sangat ideal. 2000 tahun terakhir fasa kedua evolusi manusia yang gelap sepatutnya seefektif mungkin, dan itulah sebabnya, sebagai contoh, kebanyakan pengetahuan ilmu sihir tentang dewi Alam sengaja dibakar, kerana manusia terpaksa melalui sains untuk mencipta semula segala-galanya. Sehinggakan pada masa kini sesetengah orang gila telah pun percaya bahawa manusia kini mesti membangkitkan ciptaan kedua. Mereka tahu dari awal lagi bahawa mereka tidak akan pernah sebaik dewa atau dewi Alam. Mujurlah, kesedaran perlahan-lahan mula muncul bahawa manusia akan lebih baik menumpukan tenaga inovatif mereka pada perkara-perkara yang tidak disediakan dalam alam semula jadi, seperti komputer atau mengawal graviti, yang juga merupakan tugas yang sangat menarik.

Gereja-gereja harus gembira dengan perkara ini. Kerana dengan berakhirnya jenayah dadah di seluruh dunia, agama sekali lagi boleh memasuki kehidupan kita. Malah Tuhan Kristian boleh membebaskan diri-Nya dari penjara gereja-Nya dan bergaul dengan orang ramai.

Sama seperti bangunan gereja yang selalunya boleh menjadi ruang yang tidak ternilai untuk aktiviti keagamaan dari semua jenis, dan sudah tentu, penghunian dan pembiayaan bangunan-bangunan ini akan kelihatan sama sekali berbeza. Jika para dewa dibenarkan kembali daripada keharaman kepada kehidupan kita, kepada kehidupan seharian kita.

Pengendalian dadah yang betul mesti menjadi mata pelajaran sekolah pusat, dan bersempena dengan agama dan etika universal, malah menjadi mata pelajaran teras.

Lelaki dan wanita muda berumur 20 tahun ke bawah sudah dimanipulasi dengan usaha yang gigih terhadap tembakau, dadah penghisap darah nombor satu di dunia, kerana tiada apa yang lebih baik untuk memusnahkan tenaga hidup yang berlebihan dalam masyarakat penghisap darah ini. Dan kemudian, sudah tentu, banyak alkohol untuk kerap menghilangkan semua kekecewaan dengan kehidupan ini. Alkohol membuatkan anda bodoh, dan nikotin membuatkan anda tidak berdarah dan tidak berdaging.

Jadi, larangan mutlak terhadap pengiklanan ubat-ubatan dalam apa jua bentuk di khalayak ramai, dan kami secara eksplisit memasukkan semua produk industri farmaseutikal di dalamnya. Pertama sekali, pendidikan—pendidikan tentang ubat-ubatan, iaitu ajaran agama zaman moden—dan pengiklanan produk hanya di lokasi atau kedai terpilih.

Satu lagi perkara tentang industri farmaseutikal. Perkara paling teruk tentang laluan sains manusia yang sesat ini ialah ia akhirnya mengaut keuntungan dengan mencuri bahan aktif semula jadi yang berharga dan kemudian memasarkannya untuk memenuhi sensitiviti manusia yang rendah dan dangkal. Sememangnya, dengan sesuatu yang dicabut daripada konteks semula jadinya, ia datang dengan kesan sampingan yang sebenarnya membuka perniagaan sebenar: ubat-ubatan untuk kesan sampingan.

Jalan sesat para fantasi farmaseutikal jahat ini terletak pada kepercayaan mereka bahawa mereka suatu hari nanti boleh mengatasi tuhan-tuhan dalam domain mereka sendiri: penciptaan kehidupan.

Jalan buntu yang berbahaya dan jahat yang telah membebankan kita dengan kos insurans kesihatan yang besar, semuanya supaya kita bukan sahaja membiayai eksperimen Frankenstein yang ingin menjadi ini, tetapi juga kerap mengorbankan diri kita sebagai tikus percobaan.

Terdapat ubat-ubatan yang hebat seperti Symbioflor , yang menyembuhkan dengan pakatan dengan alam semula jadi dan bukan menentangnya.

Contohnya, 80 peratus rawatan perubatan tidak diperlukan jika tumbuhan hemp, salah satu ubat paling bijak untuk semua jenis penyakit, sah dan diluluskan. Ini kerana tumbuhan ini mempunyai keupayaan luar biasa untuk menghubungkan semula manusia dengan alam semula jadi dan hukumnya. Penyakit moden seperti kanser dan AIDS, yang pada asasnya mencerminkan fakta bahawa tubuh manusia telah menyimpang terlalu jauh dari asal usulnya yang sebenar, boleh dirawat dengan sangat berkesan dengan hemp.

Kini diketahui umum bahawa penggunaan dadah rekreasi tidak menjejaskan prestasi kerja secara negatif jika seseorang hanya mahu bekerja. Sebaliknya, secara semula jadinya jika para dewa sanggup menyokong sesuatu tugas kerana mereka gembira dengan kerja dan hasilnya, maka dengan sokongan para dewa, kerja itu akan disiapkan 100 kali lebih cekap.

2003