어떤 종류든 마약을 국가가 금지하고 범죄화하는 것은 신에 대한 국가의 모독적인 오만함입니다. 그것은 신에 대한 자기중심적인 자아의 부풀려진 과대망상에 근거한 것일 뿐입니다.

마약의 범죄화는 마약에 대한 두려움, 즉 신과 악마에 대한 두려움으로 정당화될 수 없습니다.

오히려 버섯, 선인장, 대마와 같은 정신 확장 약물을 3천년기, 즉 인간 진화의 종합적 수준에서 금지하는 것은 신에 대한 용납할 수 없는 종교적 모독입니다.

국제 사회는 마약이 인간 삶의 충만한 부분에 필수적인 요소이며, 전 세계적으로 마약 사용을 규제하는 것이 핵심 과제임을 시급히 이해해야 합니다. 마약을 불법화함으로써 유엔과 유엔에 영향을 미치는 모든 사람들은 수많은 범죄를 저지르고 있습니다.

1. 이러한 금지 조치는 수십억 달러의 범죄 수익을 창출하는 마약 마피아를 양산하고 있으며, 수많은 명망 있는 사업가들이 이로부터 이익을 얻고 있습니다. 그들은 스스로 마약을 복용하고 싶어 하지도 않기 때문에 마약 사업에 가장 악질적인 인물입니다. 이러한 금지 조치는 종종 불결한 상품에 대한 터무니없이 부풀려지고 불합리한 가격을 초래하며, 이는 원가 및 시장 상황에 반하는 것입니다. 거짓말, 사기, 그리고 폭리는 마약 업계와 그 사용자들에 대한 완전히 고의적인 억제 수단이 됩니다.

2. 그러나 금지라는 진짜 범죄는 소비자를 상대로 자행됩니다. 길거리에서 주사기에 웅덩이 물을 채우는 마약 중독자들은 빙산의 일각에 불과합니다. 예를 들어 모로코산 제품에 또다시 평균 이상의 용제 잔류물이 들어 있다는 사실을 알게 되면 일상생활에서 훨씬 더 심각해집니다. 대마초는 정반대의 평판을 가지고 있는데도 불구하고 대마초를 섭취한 후 왜 시력이 그렇게 나빠지는지 몇 달 동안 의아해합니다. 그러다가 갑자기 일부 딜러들이 벨라도나를 섞어 마신다는 사실을 깨닫게 됩니다. 소비자 보호는 전혀 없습니다. 소비자의 이익을 위해 약물의 잔류물 검사를 하는 사람도 없습니다. 해시시 이야기로 돌아가자면, 표준화된 품질 기준이나 표시 요건 등이 없습니다. 해시시를 불법화함으로써 국가는 범죄자와 악당들이 그것을 이용해 더러운 사업을 하도록 부추기고 있습니다. 이는 완전히 사악한 수법입니다. 먼저 무언가를 범죄화하고 나중에 범죄라고 말하는 것입니다.

1990년대 대마초 자유 운동에서 오늘날까지도 그 의미를 잃지 않은 모토가 등장했습니다. 바로 천연 약물의 자유, 그 외의 모든 것은 약국으로!

3. 이러한 금지 조치를 통해 국가는 젊은이들을 방치하고 범죄자 취급하여 범죄자들의 손에 넘겨주는 범죄를 저질렀습니다. 국가의 주된 의무인 복지에 집중하고 젊은이들에게 올바르고 무엇보다도 책임감 있는 약물 사용에 대해 교육하는 대신, 우리 사회의 미래는 담배나 술과 같은 원초적인 약물에 대한 무분별한 광고에 노출되고 있으며, 더 많은 것을 원하는 유능한 사람들은 제약업계에서 나오는 온갖 허튼소리에 속아넘어가게 되었습니다.

신과 악마의 방식인 마약은 절대 형법에 속할 수 없습니다. 마약법 부록에서 마약을 삭제하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이 법과 마약에 대한 법적 조치에 대한 이러한 접근 방식은 역사의 쓰레기통으로 직행할 수밖에 없습니다. 이 시대는 인류 진화의 암흑기, 최악의 석기 시대입니다.

물론 특정 약물은 위험할 수 있기 때문에 책임감 있게 사용하기 위해서는 약물로부터의 자유가 책임감 있는 자유를 의미한다는 사실에 대한 명확한 논의가 필요합니다. 그리고 책임감은 집단적 책임을 의미하며, 무엇보다도 투명성, 투명성, 그리고 더 큰 투명성을 의미합니다.

모든 약물의 범죄화를 없애고자 하는 사람이라면, 예를 들어 고효능 약물과 화학적 처리된 약물의 구매는 오로지 약국에서만 이루어진다는 사실을 인정해야 합니다. 하지만 투명성은 무엇보다도 교육입니다. 과거에도 이러한 일을 하는 딜러들이 있었지만 그것은 바닷물 한 방울에 불과했습니다.

물론 마약은 개인적인 문제를 유발할 수 있습니다. 그리고 대마초 흡연자는 누군가의 도움이 필요할 수도 있습니다. 하지만 국가는 금지 조치를 어떻게 할까요? 국가는 다른 방식으로 행동합니다. 범죄 행위는 국가의 관할권 밖에 있기 때문입니다. 그리고 고의로 젊은이들이 범죄를 저지르도록 방치합니다. 범죄자들은 주로 돈을 벌고 싶어 하기 때문에 누군가가 더러운 헤로인을 가지고 나타납니다.

그리고 정부의 마약 단속 기관들은 뻔뻔스럽게도 해시시 소비가 헤로인으로 이어진다고 주장합니다. 그들 스스로도 마약 사용자들을 범죄자들의 품으로 몰아넣고 있음에도 말입니다.

물론 교회들은 마약을 두려워합니다. 왜냐하면 마약은 이 슬픈 예수와는 전혀 다른 신성을 포함하고 있기 때문입니다.

예수 자신도 많은 약을 복용했고, 희극적인 십자가 처형 이야기는 수 세기 후, 로마의 팽창주의가 한계에 달하고 흡혈귀 시대가 여전히 격화되던 시기에 만들어졌습니다. 사람들의 꿈과 희망을 예수 수난 이후의 시대와 교묘하게 연결하는 종교는 절대적으로 이상적인 발상이었습니다. 인류 진화의 어두운 두 번째 단계인 지난 2,000년은 최대한 효과적이어야 했고, 그래서 예를 들어 여신 자연에 대한 마법 지식의 대부분은 의도적으로 불태워졌습니다. 인류는 과학을 통해 모든 것을 재창조하도록 강요받았기 때문입니다. 심지어 오늘날 일부 미치광이들은 인류가 이제 두 번째 창조물을 만들어야 한다고 믿기까지 합니다. 그들은 처음부터 자신들이 신, 아니 자연의 여신만큼 훌륭해질 수 없다는 것을 알고 있습니다. 다행히도, 인간은 컴퓨터나 중력 제어처럼 자연에 의도되지 않은 것에 혁신적인 에너지를 집중하는 데 훨씬 능숙하다는 깨달음이 서서히 자리 잡고 있습니다. 중력 제어 역시 매우 매력적인 작업입니다.

교회들은 이에 대해 기뻐해야 합니다. 왜냐하면 전 세계적으로 마약이 최종적으로 범죄화됨에 따라 종교가 다시 우리 삶에 들어올 수 있기 때문입니다. 기독교의 신조차도 교회의 감옥에서 벗어나 사람들과 어울릴 수 있습니다.

마찬가지로, 교회 건물은 온갖 종교 활동을 위한 가장 귀중한 공간이 될 수 있으며, 당연히 이러한 건물의 활용과 재정 지원은 완전히 다른 모습을 보일 것입니다. 만약 신들이 범죄 세계에서 우리 삶, 우리의 일상생활 속으로 다시 돌아올 수 있다면 말입니다.

약물의 올바른 사용은 핵심 교과목이 되어야 하며, 보편적인 종교와 윤리의 맥락에서 절대적인 핵심 교과목이 되어야 합니다.

20세 이하의 소년 소녀들은 이미 세계 최고의 흡혈 약물인 담배에 푹 빠져 있습니다. 이 흡혈 사회에서 사람들의 과도한 생명력을 죽이는 데 담배보다 더 좋은 것은 없기 때문입니다. 그리고 물론, 이 삶의 모든 좌절감을 씻어낼 술은 얼마든지 있습니다. 술은 사람을 멍청하게 만들고, 니코틴은 피와 살을 잃게 만듭니다.

따라서 모든 종류의 약물에 대한 공공장소 광고를 전면 금지하고, 제약 업계의 모든 제품을 명시적으로 포함해야 합니다. 무엇보다도 약물에 대한 교육이 중요합니다. 이것이 바로 현대 종교 교육입니다. 그리고 제품 광고는 제한된 장소나 매장에서만 허용되어야 합니다./DIV>

제약 산업에 대해 좀 더 이야기해 보겠습니다. 인간 과학의 이러한 잘못된 길에서 가장 나쁜 점은 궁극적으로 자연의 귀중한 활성 성분을 훔쳐 이익을 취한다는 것입니다. 그런 다음 인간의 저급하고 피상적인 감각을 만족시키기 위해 그 성분들을 마케팅합니다. 물론, 이러한 제품이 자연적인 맥락에서 벗어나면 부작용이 발생하는데, 이것이 바로 부작용을 극복하기 위한 약물 개발의 기반이 되는 사업의 근간입니다.

이런 악마적인 약학에 대한 환상가들의 오류는 그들이 언젠가는 자신들의 분야, 즉 생명 창조 분야에서 신을 능가할 수 있을 것이라고 믿는 것입니다.

이는 우리에게 엄청난 건강 보험료를 초래한 위험하고 사악한 실수입니다. 이 모든 프랑켄슈타인 흉내쟁이들의 실험에 자금을 지원할 뿐만 아니라, 우리 자신을 실험 대상으로 삼아 정기적으로 희생시키기 위해서입니다.

다음과 같은 환상적인 약이 있습니다. Symbioflor 자연에 반하는 것이 아니라 자연과 연합하여 치유하는 것입니다.

예를 들어, 모든 질병에 가장 기발한 치료법 중 하나인 대마가 합법적이고 승인된다면 의료 활동의 80%는 불필요할 것입니다. 대마는 사람들을 자연과 자연의 법칙에 다시 연결하는 탁월한 능력을 가지고 있기 때문입니다. 암이나 에이즈와 같은 현대 질병은 본질적으로 인체가 본래의 본질인 자연에서 너무 멀리 벗어났다는 사실을 보여주는 것일 뿐이며, 대마를 사용하면 매우 효과적으로 관리할 수 있습니다.

이제 오락용 약물 사용이 단순히 일하고 싶어 하는 사람에게는 업무 성과에 전혀 부정적인 영향을 미치지 않는다는 것도 잘 알려져 있습니다. 오히려 신들이 그 일과 그 결과를 즐기기 때문에 기꺼이 그 일을 지지해 준다면, 신들의 지지 덕분에 그 일은 백 배는 더 잘 될 것입니다.

2003