Wanasayansi walifanya ugunduzi wa kuvutia wakati wa safari ya Sahara:

Mamba wanaishi katikati ya jangwa lenye joto kali. Na wameishi huko kwa milenia, tangu walipotenganishwa na mamba wenzao. Wakiwa wamehifadhiwa upande wa kaskazini wa miamba mikali, ambapo jua halifiki kamwe, kuna maji ya kutosha.

Lakini mamba walifikaje Sahara, na walitoka wapi? Wanasayansi waligundua kuwa mamba wa Sahara wana uhusiano wa kijenetiki na mamba wa Nile, lakini wameendeleza ukoo wao wa kijenetiki tangu kutengana kwao miaka 5,000 iliyopita.

Na ni katika hatua hii hasa ambapo kashfa ya idadi kubwa ya kihistoria huanza:
Miaka 5000 tu iliyopita, Sahara ilikuwa eneo lenye kijani kibichi ambapo mamba na wanyama wengine wote wangeweza kuzurura kwa uhuru.

Na jangwa lilitoka wapi? Watu wamekuwa wakijiuliza swali hili mara nyingi zaidi hivi karibuni. Labda mhimili wa Dunia ulibadilika kidogo, wasomi wanadhani. Na kisha tunakumbuka kwamba hata tulipokuwa wadogo, walimu wetu hawakuweza kutuelezea jinsi Wamisri walivyojenga piramidi zao.

Sawa:
Kama vile Wagiriki, Warumi, na Wakarthagini walivyofyeka misitu karibu na Mediterania kwa ajili ya meli zao za vita, Wamisri hapo awali walikuwa wameharibu Afrika Kaskazini yote walipokuwa wakijenga piramidi. Bei ya makaburi haya na vifaa vya nguvu kuu ilikuwa kiasi kikubwa cha mbao na maelfu ya wafanyakazi watumwa.

Utamaduni wetu wote wa Ulaya umejengwa juu ya uharibifu wa Afrika, si tu juu ya utumwa wa watu wake, lakini bila shaka ungeibadilisha Dunia kuwa sayari ya jangwa ikiwa hii itaendelea kwa mtindo wa milenia zilizopita. (Hatutataja hata Mirihi katika muktadha huu.)

Lakini ubakaji huu wa miaka elfu moja pia una upande wake mzuri:
Ubinadamu sasa umefikia hatua ambapo unaweza kubadilisha wimbi na kubadilisha Dunia kuwa paradiso ya kibinadamu kweli.

Kwa paradiso ya asili, asili huru ya porini pamoja na dinosauri zake kama utukufu wake mkuu, si kile ambacho binadamu na viumbe vingine vilivyoendelea sana huota.

Lakini Dunia, Mama Asili yetu ya hapa, ina uwezo mkubwa ambao chochote kinaweza kufanywa ikiwa mtu atajitahidi kwa muungano na kuungana nayo badala ya uhusiano wa makabiliano na mapigano.

Na kwa nini haya yote yafanye kazi ghafla sasa? Kwa sababu tumefikia kiwango cha tatu katika mchakato wa hatua tatu za dialektiki: Kutoka kwa nadharia (asili ya awali) kupitia kinyume (kutengwa) hadi usanisi (uwiano wa mwanadamu na asili). Kusoma kidogo mantiki ya Hegel ni muhimu zaidi leo kuliko hapo awali na, zaidi ya yote, hupanua fahamu.

Kwa kweli, inaonekana hivi: Tunaweza kukomesha utumwa, iwe wazi au umejificha kama mshahara, kwa sababu sasa tuna watumwa wapya ambao wanafurahi kuwa watumwa: kompyuta na roboti. Zaidi ya hayo, hivi karibuni tutajua muunganiko wa nyuklia na kisha tutaweza kutoa nishati inayohitajika.

Kwa sababu kuchoma mafuta na kuni, bila shaka, haikubaliki kabisa katika sayari ambayo inaweza kuwafanya watu bilioni 20 hadi 30 wawe na furaha kwa urahisi. Mbao inapaswa kuwa kitu kilicho hai, na mafuta ni rasilimali yenye thamani kubwa sana.

Zaidi ya hayo, enzi ya unyonyaji usio wa uwajibikaji wa yote ambayo asili imekusanya kwa mamilioni ya miaka hatimaye imekwisha.

Ni muhimu kukuza ufahamu mpya kabisa wa uwajibikaji kwa malighafi muhimu za sayari yetu. Kama hatua ya kwanza, kosa jipya la kisheria la "upotevu wa rasilimali" linapaswa kuanzishwa kwa busara.

Upendo kati ya wanadamu na sayari hii yenye nguvu lazima sasa uweze kujidhihirisha; lazima tuache kuegemeza utamaduni wetu kwenye chuki kwa mama yetu wenyewe.

Mapambano dhidi ya asili sasa yanakuwa jumuiya ya mbinguni pamoja na asili.

Paradiso mpya tunayomaanisha na ambayo tutaijenga katika miaka elfu ijayo, si asili ya porini yenye mapambano yake ya viumbe hai vyote dhidi ya wengine wote, ambayo hutofautiana na hitilafu ya kibinadamu yenye jina moja tu kwa kuwa angalau katika kesi ya wanyama miungu bado inadhibiti jambo zima.

Paradiso mpya, inayoongozwa na kutengenezwa na mwanadamu, kiumbe cha juu zaidi cha sayari, lakini kwa upatano kamili na wanyama na mimea, ambao wanatendewa kwa heshima kamili kama viumbe sawa.

Labda watu walilazimika kupitia nyakati za giza za vita na unyonyaji ili kufikia hapa tulipo leo.

Lakini si kubadili mwelekeo wa dunia sasa, sikilizeni nyote Freemasons, Illuminati, wapenzi wa kamati na ndugu wa nyumba za wageni, inamaanisha kupoteza fursa ya kipekee ya vipimo vya ulimwengu kwa ajili ya sayari yenye furaha.

Na "kuzungusha gurudumu" inamaanisha: hakuna miiko ya kufikiri na kwa kila kazi kuna suluhisho.

Tunaweza pia kuwekeza kwa urahisi kiasi kikubwa cha pesa ambacho kimetumika katika silaha katika miradi mizuri kama vile upandaji miti tena wa Sahara na majangwa mengine.

Kwa bahati nzuri, kuna maji mengi kwenye sayari yetu, kwa hivyo tunaweza kujenga mimea mingi ya kuondoa chumvi kwenye maji ya bahari na hatimaye kuwa na motisha ya kuweka juhudi zaidi ili kukabiliana na muunganiko wa hidrojeni.

Wakati wa kutumia vibaya asili umekwisha; sasa unakuja wakati wa urejesho. Wayahudi, ambao hupenda kila mara kudai mambo mengi, itakuwa kazi nzuri sana kufanya kazi pamoja na Waarabu na mabilioni yao ya mafuta ili kujenga upya misitu ya Sahara na Rasi ya Arabia!

Badala ya kuitiisha dunia chini ya ugomvi huu wa kichaa na Wapalestina, kwa sababu wanamkakati wa vita wa milele huko Yerusalemu bado hawajaelewa kwamba wakati wao sasa umekwisha.

Na ubinadamu hautafikia tena maendeleo yake zaidi kwa msingi wa mapambano ya makabiliano, bali kwa msingi wa ufahamu wa pamoja halisi na ulio hai.

Ingawa ubinafsi mkaidi umewaongoza wanadamu hadi sasa, sasa tumefika, katika enzi ya usanisi katika mageuko ya binadamu, katika ubinafsi wa pamoja uliounganishwa moja kwa moja.

Kwa kiwango kile kile tunachopitia katika umoja wa wanadamu kama kiumbe cha kijamii, pia tutashuhudia kwamba Dunia ni kiumbe hai kabisa.

Jina la Kilatini "Terra" halilazimiki kushikamana na kiumbe hiki hai kinachoitwa Dunia milele; badala yake, mtu anaweza kuishi zaidi kimungu katika upendo wa kutegemeana nayo kuliko katika mchezo wa milele wa paka na panya kati ya asili na mwanadamu, au kati ya Mungu na Ibilisi.

Mto Nile wa Njano ulitiririka wapi ?

2003