ის ფაქტი, რომ ნარკოტიკები, რა სახისაც არ უნდა იყოს, სახელმწიფოს მიერ აკრძალული და კრიმინალიზებულია, სახელმწიფოს მიერ მკრეხელური პრეზუმფციაა, რომელიც მხოლოდ ღმერთებთან მიმართებაში ეგოცენტრული ეგოს გაბერილ მეგალომანიაზეა დაფუძნებული.DIV>
|
|
ნარკოტიკების კრიმინალიზაცია არ შეიძლება გამართლდეს ნარკოტიკების შიშით, ანუ ღმერთებისა და დემონების შიშით.
|
პირიქით, მესამე ათასწლეულში, ანუ ადამიანის ევოლუციის სინთეზის დონეზე, გონების გამაფართოებელი ნარკოტიკების, როგორიცაა სოკო, კაქტუსები ან კანაფი, აკრძალვა ღმერთების წინააღმდეგ გაუმართლებელი რელიგიური მკრეხელობაა.
|
|
გლობალურმა საზოგადოებამ სასწრაფოდ უნდა გააცნობიეროს, რომ ნარკოტიკები ადამიანის სრულფასოვანი ცხოვრების აუცილებელი ნაწილია და რომ მთავარი ამოცანაა მსოფლიოში ნარკოტიკების მოხმარების რეგულირება. ნარკოტიკების არალეგალურად მიჩნევით, გაერო და ყველა ის პირი, ვინც მასზე გავლენას ახდენს, მრავალრიცხოვან დანაშაულებშია დამნაშავე:
|
1. აკრძალვები სინამდვილეში ნარკომაფიას ამრავლებს თავისი მილიარდობით კრიმინალური შემოსავლით, საიდანაც უამრავი რეპუტაციის მქონე ბიზნესმენი ამჟამად მოგებას იღებს, მიუხედავად იმისა, რომ თავად ნარკოტიკების მოხმარებაც კი არ სურთ და შესაბამისად, ამ ბიზნესისთვის ყველაზე ცუდი ადამიანები არიან. აკრძალვები იწვევს სრულიად გაბერილ, დაუსაბუთებელ ფასებს ხშირად უხარისხო საქონელზე, რაც ეწინააღმდეგება ფასსა და საბაზრო პირობებს. ტყუილი, მოტყუება და სპეკულაცია ნარკოტიკების სფეროსა და მისი მომხმარებლების წინააღმდეგ სრულიად განზრახ შემაკავებელ სტიგმად იქცევა.
|
2. აკრძალვების რეალური დანაშაული კი მომხმარებლების წინააღმდეგაა ჩადენილი.
ნარკომანები, რომლებიც ქუჩაში შპრიცებს გუბის წყლით ავსებენ, მხოლოდ აისბერგის წვერია.
მაგალითად, ყოველდღიურ ცხოვრებაში გაცილებით უარესია, როდესაც ხვდები, რომ მაროკოდან ჩამოტანილი ჰაშიში კვლავ საშუალოზე მაღალი რაოდენობით გამხსნელის ნარჩენებს შეიცავს.
ან თვეებს ატარებ იმის გაფიქრებაში, თუ რატომ გიუარესდება მხედველობა ასე კანაფის მოხმარების შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ კანაფს სრულიად საპირისპირო რეპუტაცია აქვს.
სანამ მოულოდნელად არ გააცნობიერებ, რომ დილერებს მასში ნარკოტიკი ბელადონა შეურევიათ.
არ არსებობს მომხმარებლის ოდნავი დაცვა; არავინ არის, ვინც ნარკოტიკებს მომხმარებლების ინტერესებიდან გამომდინარე ნარჩენებზე შეამოწმებს.
ან, ჰაშიშზე რომ დავრჩეთ, არ არსებობს სტანდარტიზებული ხარისხის დონეები, სავალდებულო ეტიკეტირება და ა.შ.
მისი უკანონოდ გამოცხადებით, სახელმწიფო სინამდვილეში ხელს უწყობს კრიმინალებს და ბოროტ ადამიანებს, რომ მისით თავიანთი ბინძური საქმე აკეთონ.
ეს აბსოლუტურად ეშმაკური მეთოდია, რომ ჯერ რაღაც კრიმინალიზებული იყოს და შემდეგ ითქვას, რომ ეს კრიმინალურია.
|
|
1990-იანი წლების „კანაფის თავისუფლების“ მოძრაობაში გაჩნდა დევიზი, რომელმაც დღემდე არ დაკარგა აქტუალობა: თავისუფლება ნატურალურ წამლებს - ყველაფერი დანარჩენი აფთიაქში მიდის!
|
3. ამ აკრძალვების მეშვეობით, სახელმწიფო დამნაშავეა ახალგაზრდების უგულებელყოფისა და კრიმინალიზაციის დანაშაულში.
ის მათ დამნაშავეების ხელში აბრუნებს.
სახელმწიფო, ნარკოტიკების სწორი და, უპირველეს ყოვლისა, პასუხისმგებლიანი გამოყენების შესახებ ახალგაზრდების განათლებისა და კეთილდღეობის თავის ძირითად მოვალეობაზე ფოკუსირების ნაცვლად, ჩვენი საზოგადოების მომავალს ისეთი პრიმიტიული ნარკოტიკების, როგორიცაა თამბაქო ან ალკოჰოლი, შეუზღუდავი რეკლამირების წინაშე აყენებს.
და საუკეთესო ადამიანებს, მათ, ვისაც მეტი სურს, ფარმაცევტული წრეებიდან რაიმე სახის აბების მოხმარების უფლება ეძლევათ.
|
|
|
ნარკოტიკები, ღმერთებისა და დემონების გზები, აბსოლუტურად არ უნდა იყოს სისხლის სამართლის ნაწილი.
ასევე არ არის საკმარისი ნარკოტიკების შესახებ კანონის დანართიდან ზოგიერთი ნარკოტიკის ამოღება.
ეს კანონი და ნარკოტიკებთან გამკლავების მთელი ეს მიდგომა იურიდიულად აბსოლუტურად და დაუყოვნებლივ უნდა გადაეცეს ისტორიის ნაგავს.
რადგან ეს ნარკოტიკების შესახებ კანონები აღარ არის თანამედროვე.
ისინი ადამიანის ევოლუციის ბნელი ეპოქიდან იღებს სათავეს.
|
გარკვეული ნარკოტიკები, რა თქმა უნდა, შეიძლება საშიშიც იყოს.
ამიტომ, მათი პასუხისმგებლობით გამოყენებისთვის, ჩვენ გვჭირდება მკაფიო განხილვა იმის შესახებ, რომ ნარკოტიკებისგან თავისუფლება ნიშნავს თავისუფლებას პასუხისმგებლობით.
პასუხისმგებლობა კი ნიშნავს კოლექტიურ პასუხისმგებლობას და ეს, უპირველეს ყოვლისა, გამჭვირვალობას, გამჭვირვალობას და მეტ გამჭვირვალობას ნიშნავს.
|
ყველას, ვისაც სურს ყველა ნარკოტიკული საშუალების კრიმინალიზაციისგან გათავისუფლება, მაგალითად, უნდა აღიაროს, რომ მაღალი ეფექტურობის და ქიმიურად დამუშავებული პრეპარატების გაყიდვა ექსკლუზიურად აფთიაქებში ხდება.
თუმცა, გამჭვირვალობა, უპირველეს ყოვლისა, განათლებაა.
წარსულში იყვნენ დილერები, რომლებიც კვლავ ასრულებდნენ ამ ამოცანას, მაგრამ ეს ზღვაში წვეთი იყო.
|
|
და რა თქმა უნდა, ნარკოტიკებმა შეიძლება პირადი პრობლემები გამოიწვიოს და შემდეგ კანაფის მწეველს შეიძლება დახმარება დასჭირდეს.
მაგრამ რას აკეთებს სახელმწიფო თავისი აკრძალვებით?
ის სხვა მხარეს იყურება, რადგან კრიმინალური საქმიანობა მისი იურისდიქციის მიღმაა.
და ამგვარად, ის შეგნებულად ახალგაზრდებს დანაშაულის ჩადენის საშუალებას აძლევს.
რადგან კრიმინალებს, უპირველეს ყოვლისა, ფულის გამომუშავება სურთ,
ვიღაც მოვა მათი ბინძური ჰეროინით.
|
შემდეგ კი მთავრობის ნარკოტიკებთან ბრძოლის სააგენტოებს აქვთ თამამი მტკიცება, რომ ჰაშიშის მოხმარება ჰეროინამდე მიგვიყვანს.
მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თავად აიძულებენ ნარკომომხმარებლებს დამნაშავეების ხელში ჩავარდნას.
|
რა თქმა უნდა, ეკლესიებს ნარკოტიკების ეშინიათ, რადგან ისინი სრულიად განსხვავებულ ღვთაებრივ ძალას მოიცავს, ვიდრე ეს სევდიანი იესოს ამბავია.
|
ეს იესო თავად ბევრ ნარკოტიკს იღებდა.
და კომიკური ჯვარცმის ისტორია საუკუნეების შემდეგ გამოიგონეს.
როდესაც რომაული ექსპანსიონიზმი ამოიწურა და სისხლისმსმელები გადაწყვეტილი იყვნენ კიდევ უფრო გაეზარდათ თავიანთი ძალაუფლება.
რელიგია, რომელიც ოსტატურად აკავშირებს ადამიანების ოცნებებსა და იმედებს ტანჯვის შემდგომ პერიოდთან, აბსოლუტურად იდეალური იდეა იყო.
ადამიანის ევოლუციის ბნელი, მეორე ფაზის ბოლო 2000 წელი რაც შეიძლება ეფექტური უნდა იყოს. სწორედ ამიტომ, მაგალითად, ქალღმერთ ბუნებაზე ჯადოქრობის შესახებ ცოდნის უმეტესი ნაწილი განზრახ დაიწვა, რადგან კაცობრიობა მეცნიერების მეშვეობით უნდა იძულებული ყოფილიყო, რომ ყველაფერი თავიდან გამოეგონა.
ამიტომ, დღეს ზოგიერთი შეშლილი იმდენად შორს წავიდა, რომ დაიჯერა, რომ კაცობრიობას ახლა მეორე ქმნილება უნდა აღედგინა.
მათ თავიდანვე იციან, რომ ვერასდროს იქნებიან ისეთივე კარგები, როგორც ღმერთები, უფრო სწორად, ბუნების ქალღმერთი.
საბედნიეროდ, ნელ-ნელა ჩნდება იმის გაცნობიერება, რომ ადამიანები ბევრად უკეთესები არიან თავიანთი ინოვაციური ენერგიის ისეთ საკითხებზე ფოკუსირებაში, რაც ბუნებას არ ჰქონდა განზრახული.
კომპიუტერებიდან დაწყებული გრავიტაციის კონტროლით დამთავრებული, რაც ასევე ძალიან მიმზიდველი ამოცანაა.
|
|
|
ეკლესიები ამით კმაყოფილები უნდა იყვნენ. რადგან მსოფლიოში ნარკოტიკების კრიმინალიზაციის დასრულების შემდეგ, რელიგიას კვლავ შეუძლია შემოვიდეს ჩვენს ცხოვრებაში.
ქრისტიანულ ღმერთსაც კი შეუძლია გაათავისუფლოს თავი თავისი ეკლესიის ციხეებიდან და შეერწყას ხალხთან.
|
|
ისევე ბუნებრივია, რომ ეკლესიის შენობები ხშირად შეიძლება იყოს ყველაზე ღირებული სივრცეები ყველა სახის რელიგიური აქტივობისთვის და შემდეგ, რა თქმა უნდა, ამ შენობების გამოყენება და დაფინანსება სრულიად განსხვავებული იქნებოდა.
თუ ღმერთებს დანაშაულის სამყაროდან ჩვენს ცხოვრებაში, ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში დაბრუნების უფლება მიეცემათ. |
ნარკოტიკების სწორი გამოყენება სკოლის ცენტრალურ საგანად უნდა იქცეს, ხოლო უნივერსალური რელიგიისა და ეთიკის კონტექსტში, აბსოლუტურ ძირითად საგანადაც კი.
|
20 წლამდე ასაკის ბიჭები და გოგონები უკვე დიდი ძალისხმევით მანიპულირებენ თამბაქოს, მსოფლიოში სისხლისმწოველი ნარკოტიკის, გამოყენებისკენ, რადგან უბრალოდ არაფერია უკეთესი ამ სისხლისმწოველ საზოგადოებაში ადამიანების ზედმეტი სასიცოცხლო ენერგიის მოსაკლავად. და რა თქმა უნდა, უამრავი ალკოჰოლია, რომელიც რეგულარულად ჩამორეცხავს ამ ცხოვრების ყველა იმედგაცრუებას.
ალკოჰოლი სულელს გხდის, ნიკოტინი კი - უსისხლოს და უხორცოს.
|
ასე რომ, ყველა სახის წამლის საჯაროდ რეკლამირების აბსოლუტური აკრძალვა.
რაც ცალსახად მოიცავს ფარმაცევტული ინდუსტრიის ყველა პროდუქტს.
უპირველეს ყოვლისა, განათლება, განათლება წამლების შესახებ, ეს არის თანამედროვე რელიგიური განათლება.
და პროდუქტის რეკლამა მხოლოდ შერჩეულ ადგილებში ან შერჩეულ მაღაზიებში.
|
კიდევ ორი სიტყვა ფარმაცევტულ ინდუსტრიაზე.
ადამიანური მეცნიერების ამ მცდარ გზაზე ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ისინი საბოლოოდ მოგებას ბუნების ძვირფასი აქტიური ინგრედიენტების მოპარვით იღებენ.
შემდეგ კი მათ მარკეტინგით ახორციელებენ ადამიანური ზედაპირული და დაბალი გრძნობების დასაკმაყოფილებლად.
ბუნებრივია, როდესაც რაღაც ასე შორს არის თავისი ბუნებრივი კონტექსტიდან, არსებობს გვერდითი მოვლენები.
და ეს არის ის, რაც რეალურ ბიზნესს ხსნის:
მედიკამენტები გვერდითი მოვლენების წინააღმდეგ საბრძოლველად.
|
ამ ეშმაკური ფარმაცევტული ფანტაზიორების შეცდომა ის არის, რომ სჯერათ, რომ ერთ დღეს ისინი შეძლებენ ღმერთებს გადააჭარბონ საკუთარ სფეროში: სიცოცხლის შექმნაში.
|
|
სახიფათო და ეშმაკური შეცდომა, რომელმაც ჯანმრთელობის დაზღვევის გიგანტური ხარჯები მოგვიტანა, რათა არა მხოლოდ ყველა ამ მსურველი ფრანკენშტეინის ექსპერიმენტების დაფინანსება შეგვეძლოს, არამედ რეგულარულად გავწიროთ თავი ზღვის გოჭებად.
|
არსებობს ისეთი შესანიშნავი წამლები, როგორიცაა
Symbioflor
რომლებიც ბუნებასთან ალიანსში კურნავენ და არა მის წინააღმდეგ.
|
მაგალითად, სამედიცინო საქმიანობის 80 პროცენტი ზედმეტი იქნებოდა, კანაფის მცენარე, რომელიც ყველა სახის დაავადების ერთ-ერთი ყველაზე გენიალური საშუალებაა, ლეგალური და დამტკიცებული რომ ყოფილიყო. ეს იმიტომ ხდება, რომ ამ მცენარეს აქვს შესანიშნავი უნარი, ხელახლა დააკავშიროს ადამიანები ბუნებასთან და ბუნების კანონებთან. თანამედროვე დაავადებები, როგორიცაა კიბო და შიდსი, რომლებიც არსებითად მხოლოდ იმ ფაქტს გამოხატავს, რომ ადამიანის სხეული ძალიან შორს არის თავისი ნამდვილი წარმოშობისგან, ბუნებიდან, შეიძლება ძალიან ეფექტურად გაკონტროლდეს კანაფით.
|
ასევე ცნობილია, რომ რეკრეაციული ნარკოტიკების მოხმარება არანაირად არ ახდენს უარყოფით გავლენას სამუშაო შესრულებაზე, თუ ადამიანს უბრალოდ სურს მუშაობა.
პირიქით, ბუნებრივია, რომ თუ ღმერთები მზად არიან მხარი დაუჭირონ დავალებას, რადგან სიამოვნებთ სამუშაო და მისი შედეგი, მაშინ ღმერთების მხარდაჭერით, სამუშაო 100-ჯერ უკეთესად წარიმართება.
|
|
მთავარი გვერდი
2003
|
|